Je me serais passé volontiers d'un froncement de sourcils si cet article était écrit par un internaute ordinaire. Mais de constater que ces approximations soient l'oeuvre d'un journaliste (présumé devrais-je dire?), cela me sidère!
Comme l'avait déjà si bien souligné un intervenant, il y a en effet dans cet écrit des relents de fetwa. L'auteur de l'article nous invite ni plus ni moins qu'à un repli identitaire dont les conséquences seraient malheureuses. Il emprunte ce faisant un argumentaire boiteux pour saupoudrer son texte d'insoutenables catégorisations.
Non monsieur, la plupart des Kabyles que je connais ici font des efforts incroyables pour inculquer à leurs enfants leur langue et leur culture. Il se trouve toutefois qu'en dépit de ces efforts, ces néo-Québécois, évoluant dans un environnement fait de diversité et de modernité, ne parviennent pas tous à parler correctement leur langue maternelle. Il n'en demeure pas moins qu'ils l'aiment et la chérissent. La fille d'un copain, qui baragouine un peu le kabyle, interdit littéralement à son père de mettre une autre musique que le kabyle dans la voiture. Ma nièce de 4 ans me comble de joie quand elle me parle dans un kabyle qu'elle sait admirablement marier avec du québécois.
Dire que ces jeunes kabyles de Montréal qui s'interpellent avec « Yo man » et écoutent de la techno et le hard metal (mon cher ami, le rock et le blues sont de vieux styles très écoutés en Kabylie) sont définitement coupés de leur origine est une grosse ineptie. Car ces jeunes-là, je les entends chanter en choeur des chansons de Matoub, je les vois souvent dans des fêtes berbères exécuter des très bellles danses modernes sur des airs kabyles.
Certes, la vigilance est de mise, notamment pour une communauté comme la nôtre qui a miraculeusement préservé sa culture et sa langue, mais au lieu de généraliser et d'écrire sur des sautes d'humeur, il serait beaucoup mieux de proposer de solutions, comme l'organisation de cours de kabyle, la création de garderies kabyles, etc ... Ces exépriences ont été fructueuses en France.
En attendant, nos compatriotes kabyles doivent essayer de ne pas succomber à la facilité de répondre à leurs enfants en français. Nous avons ce malin défaut qui contredit notre brûlant désir de vivre pleinement notre kabylité. Je n'oserais pas parler d'un complexe de colonisé, mais d'une distraction et d'un manque de vigilance.

Cordialement :)

Vous avez tout à fait raison de vous insurger contre cet état de fait. Beaucoup de kabyles à l'étranger n'apprennent pas tamazight à leurs enfants. C'est scandaleux!!!!!!!!
Moi-même je dois l'apprendre car les parents n'ont pas fait leur devoir.
Parfois ce type de frustration entraîne une sorte de " kabylité" d'urgence si j'ose dire. Rassurez-vous, car tout n'est pas perdu.
Damya

Je répond à tout ces commentaires

La verité est amère mais c'est la vérité.
Certe vous n'avait pas le choix chacun cherche à fuire sa misère.

Mais le fait que vous contrarier cette article de ce journaliste que je le remercier de sont honnêteté, c'est une preuve de votre dépersonalisation et de la haine de soit.

Se genre d'article sont rare de notre temps.

La majorité ont choisis le mensonge,l'hypocrisie et le jeux de cache cache.
Mais ces choses la son des armes des faibles.
Qui se termine souvant à la disparition au sens identitaire du terme de leur progéniture.

Une progéniture fragmanté, dépersonalisé, défois complètement étrangère à ses origines.

A la mésure du possible je demande à ces commentateurs d'arrêter de donner des leçons de morale, de bon parent, des excelents éducateurs, de patriotisme à distance.

Vous etes libre de vos choix mais n'oublier pas vous etes aussi responsable de ce choix.

Nous savons que chez ce genre d'individus la notion d'identité, des origines ne présente pas quelque chose d'importence ou c'est secandaire.
D'ailleur c'est eux qui disent le pays qui me donne le pain celui là c'est mon pays.
Donc pour ces gents là on peux faire l'échange pour une baguette du pain pour un enfant ou toute une vie.

Bref je suis pas là pour faire des enquêtes sociologique psychologique des groupes de communauté ou d'individus.
Parceque est un sujet profond qui demande une analyse globale sur les peuples de notre planète et les mouvements migratoire décloché partout dans ce XXI siecle. et sa me sert à rien puisceque je ne cherche pas à faire une thèse pour obtenir ma licence en sociologie.

Je n'accuse personne je ne juge personne.
C'est des phénomènes qui existe partout dans le monde.

Notre cher journaliste se transforme en mufti: il a lancé une fatwa apostasiant les jeunes kabyles de leur kabylité. Manger des Mc Do, trimballer un Ipod ou torturer une Nintendo est déclaré anti-kabyle, donc kabyliquement haram!
Voila qu'on nous invente des interdits, des tabous spécifiques à l'identité kabyle, devenue dogme. Il y a même quelques personnages célèbres hissés au rang de prophétes (surement envoyés d'Anzar!) qui doivent impérativement être connus par des kabyles adolescents boutonneux qui ont déja bien de la peine à contenir leur testostérone ou leurs progestérone débordante! Il faut kamime tout réprimer et suivre les modèles (Matoub, Da Lmulud, Muhen u Mhend) et réciter le kabyle par coeur. Il faut embrigader et endoctriner les kabyles au berceau. Le minimum du dogme kabyle est de parler la langue kabyle. On ne doit tolérer aucun écart au dogme kabyle et punir les famille qui ne donnent pas une éducation purement kabyliste à leurs enfants.
Tout cela vous rappelle quelques chose?
Alors inutile que je continue.

Si on arrête de dire à ces enfants que leurs parents sont BERBERES, peut-êtres auraient-ils moins honte de leurs origines. Kabyle.com serait bien inspiré de cesser d'utiliser cette appellation insultante et honteuse et la remplacer définitivement par le terme AMAZIGH ou, tout simplement par "KABYLE".

bonjour,
il y'a une grande part de verité dans cet article , mais le pbme est tellement complexe qu'il ne faut pas l'aborder à la légère.
Pour que notre langue retrouve la place qu'elle doit avoir chez tout kabyle qui se respecte, il faut que notre communauté soit forte , ce qui n'est pas le cas nulle part. nous ne formons une communauté nulle part contrairement aux arabo-musulmans, certains kabyles se retrouvent perdus faute de communauté sur laquelle s'appuyer et c'est déjà un exploit s'ils ne se rabattent pas sur la communauté arabo-musulmane qui est aux aguets pour les récupérer et les endoctriner (eux ils savent ce qu'ils font et où ils vont).
beaucoup de kabyles ont decouvert ici à montreal les vertus de la religion et beaucoup de kabyles paient des cours d'arabe à leur progéniture , quand je discute ce point avec eux , je suis pointé du doigt et ils me disent que je suis sectariste et anti -religieux. je les plains ces pauvres kabyles.
Il y'a plus grave encore , il y a des programmes d'enseignement de l'arabe comme langue d'origine dans les ecoles quebecoises (depuis qd l'arabe est notre langue d'origine) et la plupart des kabyles inscrivent leurs enfants et quand j'ai essayé juste de dénoncer cela en leur expliquant que l'arabe n'etait pas notre langue d'origine , ce sont des kabyles qui se sont opposés à moi .
notre langue est en train de mourir pendant que nos politiciens se chamaillent entre eux et agissent pour conforter un regime qui ne rêve que de notre disparition. le feu est dans la baraque et si nos politiciens ne réagissent pas et ne font rien pour notre autonomie regionale qui est la seule voie pour notre salut (ou à la limite poser le problème kabyle directement), on est foutus .
est-ce qu'un parti kabyle a réagi au niveau de la pseudo-assermblée pour dénoncer l'arabisation de l'ecriture kabyle , eh bien non , sadi disserte avec les islamistes sur le service national, il vient en amerique du nord demander une caution (quelle caution) des gens qui ont été les premiers (avec l'union europeenne) à cautionner la deuxième election du nain , le ffs et ait ahmed sont quasiment absents de la scène politique et ne prennent jamais position quand il le faut pour la kabylie ; le journal (torchon) liberté est devenu le porte parole voir l'organe de propagande de bouteflika - est -ce que le mouvement citoyen (abrika) fait qque chose dans le suivi de son entente avec le gouverement comme pour la création de la chaîne de TV (qui peut aider bcp ds la sauvegarde de notre langue), eh bien non , ils se sont effacés de la scène politique; rebreb et sidi said et il y'en a plein d'autres font la danse du ventre à bouteflika .il reste ferhat qui essaye de lutter sur tous les fronts ,mais une hirondelle ne fait pas le printemps .même en algerie les familles kabyles s'arabisent à une vitesse vertigineuse , en kabylie même beaucoup d'enfants s'expriment en arabe, on va directement à notre perte.la tv du merdique hamraoui joue un grd rôle dans l'arabetisation de nos innocents enfants et les integristes islamistes essaient d'achever le reste (bcp de kabyles installent cette merdique chaine de tv à l'etranger et pleurnichent qd il s'agit de payer pour brtv). Ces integristes et les députés algeriens ne concourent que pour notre perte, ils ne font que s'interesser à l'evangélisation des kabyles, comme si ça les regardait et les kabyles ne comprennent pas que rien de bon ne viendra des arabo-musulmans qui réagissent aujourd'hui pour l'evangélisation ,mais qui n'ont jamais prononcé le moindre mot quand les kabyles se faisaient assassiner ou quand ils revendiquent leurs droits identaires et culturels.
si on ne se reveille pas et nos politiciens sans exception les premiers , on est foutus , mais est-ce que nos politiciens auront ce courage, je ne le pense pas et dans quelque temps il sera trop tard.
certes le contexte est difficile et je ne critique pas tous les kabyles,loin de là,mais chaque jour on perd bcp de kabyles et le temps presse pour remédier à la situation et sauver ce qu'on peut sauver.
mohamed

Je vis dans un pays ou toutes les communautes du monde sont representees.
Des coreens,des chinois,des indiens(de l'inde),des pakistanais,des arabes....dont les parents sont nes ici et ils parlent tous leur langues maternelles.
Pourquoi pas nous?

vous écrivez que les noms de ces enfants sont MASSINESSA DJUBA DJUGURTA GAIA ,cela prouve que leurs parents n'ont pas oubliés leurs ancêtres ,contrairement aux kabyles d'algerie qui donnent des noms arabes ,ces arabes qui les oppriment qui les persécutent par des mesures violentes et injustes qui les mettent en état de dépendance;asservis,ce gouvernement arabe qui essayent par tout les moyens de les éradiquer de ce pays qui est le pays des berbères ,l'arabe c'est l'occupant ,voila la réalité quand à la langue ,qu'on apprenne et qu'on enseigne le kabyle ,son histoire sa culture en kabylie (à la place de l'arabe)c'est là le fondement ,la base de la langue pour que l'ethnie ne disparaisse pas et non à l'extérieur du pays d'origine,les enfants des émigrés doivent apprendre ,pratiquer la langue la culture du pays, là ou ils sont nés ,c'est avec le français ,l'anglais que les perspectives d'avenir les débouchés ,qu'on avance pour le futur ce sont ces langues universelles qui apporteraient un avenir à nos enfants et non l'arabe avec lequel on peut communiquer que dans les pays arabes ,avant de donner des leçons ,donner d'abord des noms berbère à vos enfants ,pratiquer la kabylité dans toutes ses formes ,revendication culturel ,identitaire,de la langue non pas par des discours mais par des actes.nos enfants de la diaspora vivront dans une démocratie dans la liberté de choisir ,d'agir sans contrainte ,et non dans un système politique totalitaire ,fasciste ,raciste.Nos enfants ont la chance de naitre de vivre dans ces pays qu'est la FRANCE ou le CANADA ,laissez leurs cette chance d'être heureux .arrêtez vos critiques d'un autre âge,ridicule ,sans queux ni tête .akvaali

Merci Mr BenChabane,
ce que vous dites es la stricte et amère réalité.
Ceux et celles qui vous dénigrent ne veulent pas se regrader dans un mirroir tout simplement, ils font de la question de Tamazight un simple fond de commerce grace auqel ils espèrent se faire une place au Québec. Ils n'arrêtent pas de faire l'amalgame entre la situation de la Kabylie et celle du Québec dans le seul but de se faire adopter par les souverainistes Québcquois quant à la langue des ancêtres et leurs enseignements ils n'en ont rien à cirer.
La seule organisatiion amazighe digne de ce nom au canada est celle d'Ottawa.

Mohand

Azul Monsieur Benchabane

J'aimerai tout d'abord savoir si vous avez des enfants ? et quelle langue parlent-ils ?

À Montréal, c'est un fait que nos enfants sont plus portés à parler en français et c'est normal, c'est le milieu dont ils évoluent qui le veut. Pensez-vous qu'ils ne tiennent pas
à leur Kabylité comme dirait justement mon fils ?

Ma fille qui est née ici tient beaucoup à sa culture : Elle la défend du mieux qu'elle peut et à sa manière. Elle connait les artistes Kabyles, et toute fière m'appelle à chaque fois qu'elle a une belle chanson Kabyle sur son Ipod.

Elle me demande de lui faire des traductions de certains mots. Elle est toute contente et heureuse d'apprendre sa langue.

S'il vous plait donc arrêtez votre constat catastrophique, ce n'est pas la réalité des Kabyles de Montréal.

Avant de donner une situation si alarmante, il aurait fallu faire un sondage sur au moins une centaine de famille.

Votre écrit ne se base sur aucune valeur réelle sinon sur des suppositions.

Sans rancune

Comment parler de notre identité. En se jetant des insuffisances au visage ou en partageant un travail de construction dans nos villages d'origine? Village que nous portons avec nous dans notre sang. Nos Ancêtres qui se révèlent à nous chaque fois que nous sommes bousculés dans nos fondements nous le rappellent.

Comment parler de Kabylie et de culture kabyle en se situant dans un contexte théorique inapproprié? En se bousculant les uns les autres et en éclairant la lanterne de nos détracteurs ou en détruisant nos liens dans une anthropophagie traumatique et postcoloniale à la place de célébrer notre fraternité et nos passions.

Kabyle, grandit en France aujourd'hui au Canada, je suis un de ceux de qui ont peut dire qu'il ne reste plus grand chose de Kabyle à l'exception de son amour pour ses racines et sa fierté d'être toujours en vie malgré les tempêtes qui ont secouées son berceau.

Suis-je un de ces enfants qui ne peut parler de son amour pour ces origines et son attachement à la terre de ses ancêtres ou encore ne peut le mettre en forme dans un projet de vie parce qu'il le fait dans un Kabyle blessé par des années de lutte? Devons-nous jeté à la mer nos pères et mères qui ont pendant des années lutté pour sauver ce qu'ils pouvaient de leur héritage, trouvant encore le temps de nourrir les liens avec leur pays (Tamoult Imazighen). Devons-nous leur reprocher de ne pouvoir faire face à tous les combats quand ils ne peuvent s'associer à un courant en colère ou à une branche pacifiste? Y a t'il réellement une branche ou simplement des sentiments et des relations exprimés par des individus qui prennent conscience de leur droit et expriment leur réalisation dans une auto-destruction symbole d'un constat inconscient d'impuissance? Héritons-nous de divisions coloniales et sacrifions-nous nos relations et représentation au profit d'une identité objectifiée? Sommes-nous chrétiens, musulmans, animistes? Sommes-nous juste cela, rien de cela ou tout cela? Je pense que nous sommes le monde entier et dans le monde entier parce que nous avons toujours su accueillir les autres et les aimer dans ce qu'ils sont et ce qu'ils apportent. Nous avons été abusés dans nos relations affectives et reproduisons ses abus. Aujourd'hui nous parlons en nous injuriant et en rejetant les autres... Peut-on parler de tendresse et abandonné des enfants perdu et-ou volé?

Je ne suis pas sur de la dimension kabyle de cette démarche. En tout cas je ne m'y associe pas. Je pense que faire les choses en Kabyle c'est accepter nos enfants et leur donner une éducation qui les rassemblent de façon kabyle et avec des Kabyles avec bien entendu une contextualisation dans le système géopolitique ainsi qu'économique qui les entourent... de façon à ce qu'il puissent grandir fort de leurs racines tout en s'enrichissant de la richesse de cette planète. Il y a de nombreuses façon d'éduquer des enfants et il me semble que ces façon sont cachées dans le coeur violenté de nos parents et grand-parents. Coeurs mis sous silence par des années d'oppressions. Je pense que pour les accueillir ou les retrouver il faut se mettre à aimer et non à maudir. Retrouver le chemin de notre lieu le plus sacré, notre coeur, et y faire germer le bonheur et la joie d'être Kabyle dans ce monde.

Je vous laisse le soin de définir les détails de votre "Kabilité", moi je continue mon chemin parce que mon identité épouse et non divorce rejoint et non fragmente. Aime et non rejette. Elle ne se définit pas mais devient, viens de...et retourne à...

Homme libre dans ma définition, je me libère de mon attachement à des structures sclérosantes et sclérosées pour me restituer dans ma dimension spiritualité, physique émotionnelle aussi bien qu'intelectuelle. Je ne désire pas me prononcer sans les autres ni m'attacher à ces autres parce que ma liberté réside dans ma confiance en Dieu et dans les dons qu'il m'a fait pour vivre avec les miens sans me les approprier...

Il y a encore beaucoup à dire et à faire mais voici ce que je voulais écrire. Merci à vous tous pour vos partages que je préfererais le faire autour d'un bon plat de chez nous plutôt que dans cette boite que nous ne maîtrisons pas. Depuis toujours nous nous réunissons autour de la tombe de nos ancêtres donnant ainsi corps à nos esprits, aujourd'hui, nous nous décorporons et nous livrons à des ondes canalisées dans des contextes décontextulisant pour notre identité... Mais je n'irai pas plus loin.

Encore une fois merci à vous tous.

http://imedyazen1.tripod.com/id13.html

je viens de lire quelque coms , et j'aimerais vous dire mr ahmed benchabane , que beaucoup refuse de voire la vérité en face !
pourtant il suffit juste d'ouvrir ses oreilles !

ar tufath !

les libanais , les juifs,les armeniens,les turcs,les grecs,les roumains...ect parlent dans leurs langue aleurs enfants,sauf les kabyles pas tous bien sure mais la majorité ,ce que je comprend pas en quoi le faite dapprendre le kabyle a leurs enfants peut il derranger,a moins que cest un complexe dinferiorité.

A mon humble avis ,les gens qui ne transmettent pas à leurs enfants la culture de leurs ancetres,sont des traitres sur qui il ne faut pas compter,si on cherche leur origine on aura trouvé qu'ils ne sont pas kabyles. Je soutiens l'analyse du journaliste,comme dit le proverbe "Win ghivedlane siviw athenvedal sikechris"

SAID AVOUGHARDANE

Voilà le temps des donneurs de leçon arrivé. J'ai fui l'Algerie (kabylie incluse) pour sauver l'éducation de mes enfants. Tout le monde sait que l'Algerie, et la kabylie avec, sombre de plus en plus dans la violance, l'analphabétisation multilingue et la corruption. L'éducation, enfin ce qui reste, est devenu une garderie pour adulte. Après un certain nombre d'années à l'école, diplomé ou non, on te jette dans la rue. Exigé des kabyles résidants au Québec de parler Kabyle alors que ceux résidant à Tizi-ouzou parlent Arabe relève de l'utopie. Arretez de nous froisser avec vos stupidités. À l'allure ou va la revendication Kabyle, avec l'enseignement de tamazigh confié à n'importe le qui, on risque de finir d'ici peu comme les arabisants algeriens.
Pour terminer, je dirai à tous ces gens qui font du kabyle leur fond de commerce de commencer d'abord à vendre leur produit en Algerie. Nous, nous vous avons laissé de la place. Appeler le comme vous voulez

Cet article est d'une nullité que j'ai rarement (pour ne pas dire jamais) vu sur ce site.
Si l'on suit M.Ahmed Benchabane (nom a consonnance plutot arabe, mais je passe) les jeunes Kabyles devraient etre les seuls Québequois a ne pas écouter la meme music que leurs camarades de classe, a ne pas s'habiller comme les autres, a ne pas étudier l'histoire du pays dans lequel ils vivent.
S'ouvrir a l'occident? Si monsieur Benchabane était un peu plus érudie il saurait que les Amazighs sont l'un des peuples fondateurs de l'occident chrétien, et que l'on a pas a s'intégrer dans ce qui est déja notre nature profonde.
Mais cet auteur est dans une vision colonialiste des Kabyles, a savoir leurs exclusions du monde qu'ils ont contribués a fassonner pour les enfermer dans un autre, en l'occurence le monde arabo-musulman (qui jusqu'a 1871 était totalement étranger a la Kabylie). Mais qu'il se rassure, il est loin d'etre le seul dans cette optique, Sais Sadi ne déclarait-il pas a la télévision belge qu'il voulais démocratiser le monde arabe? (non satisfait d'épuiser les énergies militantes kabyles dans un combat algérianiste totalement fortuit, voila maintenant qu'il veut se battre pour les saoudiens et yéménites, supeeeeeeeer, les Kabyles vont adorer).
Il est fait réference dans ce texte a la langue berbère, langue totalement imaginaire. C'est si dur que ça d'assumer sa kabylité et de clairement dire "LANGUE KABYLE" ?
Le combat pour la langue Kabyle, le vraie, doit etre fait en Kabylie : tout ce malaise linguistique depuis l'indépendance de l'Algérie tient du fait que le Kabyle n'est pas langue de travail, et l'objectif est qu'elle le devienne (dans le cas contraire, le 21e siècle sera celui de la disparition, avec la modernité galopante et sa mondialisation).
Quand au CANADIENS d'origine Kabyle, ils n'ont pas, je pense, vocation a parler Kabyle. Ils peuvent le faire, ça serait un plus pour eux, mais pas du tout une nécessité, car la consience nationale doit etre canadienne. Quand a la sympathie qu'ils peuvent avoir pour le pays et la culture de leurs ancètres, elle n'est en aucun cas conditionnée par la maitrise de la langue (la communauté nord-américaine la plus culturaliste est sans doute celle des irlandais, sachant que le nombre de locuteurs du gaélique irlandais....avoisine le 0 !!!)
A bon entendeur.