Siless
20/03/2006, 07h13
Boulifa
L’ intellectuel universel du 19e siècle évoqué au CNRPH
Boulifa se distingue des intellectuels de son temps. Il devient une référence mondiale. L’intérêt qu’il porte à la langue kabyle, l’amène à la recherche de ses dialectes, au Maroc.
L’intellectuel publie en 1896, “Première année de langue kabyle.”
L’anthropologue française, spécialiste de l’œuvre de Boulifa, Mme Séléste, a été invitée, hier par le centre de recherche d’anthropologie (CNRPH), pour évoquer, l’intellectuel universel algérien ayant vécu au 19e siècle.
L’anthropologue qui était accompagnée d’intellectuels algériens, dont Slimane Hachi et Zaïm Khanchlaoui, a parlé du rapport de l’intellectualité de cet immense personnage avec l’histoire de la langue kabyle. Mme Séléste dira que Boulifa, de son vrai nom Amar Saïd a été le premier à faire sortir et connaître la langue kabyle, de sa ville natale, Larbâa Nath Iraten, au monde.
Selon la conférencière, ce personnage né en 1861, a été le premier à mettre en place des procédés d’enseignement de la langue amazighe dans l’histoire d’Algérie. Il a laissé d’ailleurs, deux œuvres “Première année de langue kabyle” et “Méthodes de langue kabyle pour l’apprentissage de tamazight. Boulifa se distingue des intellectuels de son temps. Il devient une référence mondiale. L’intérêt qu’il porte pour cette langue, l’amène à la recherche de ses dialectes, au Maroc.
L’intellectuel publie en 1896, “Première année de langue kabyle.”
Boulifa, ce pédagogue, s’est donné et investi, rapporte la conférencière, totalement à sa vie de chercheur de la langue amazigh, à l’archéologie et à la sociologie.
Il découvre grâce à ses recherches une stèle à Souamaâ. Il s’est intéressé aussi à l’archéologie de Djemaâ Saharidj, de Dellys, Azeffoun et de Tigzirt.
Il a été tout à la fois sociologue, observateur, et analyste de son temps, où il s’était fait remarquer par ses positions révolutionnaires en revendiquant les droits de la femme kabyle à la liberté.
Il parle de ce phénomène dans un ouvrage qui s’intitule “Tirugza”. Boulifa redonne à la femme kabyle sa place dans cet ouvrage. Il réalise en 1925 à Alger, un autre livre qui s’intitule, “Le Djurdjura à travers l’histoire.”
Slimane Hachi nous dira, à l’occasion de l’hommage à cet immense personnage du 19e siècle, qu’il a été le premier archéologue algérien. Il ajoute aussi que cet homme de culture et de terrain reste une référence mondiale.
Fazila Boulahb
L’ intellectuel universel du 19e siècle évoqué au CNRPH
Boulifa se distingue des intellectuels de son temps. Il devient une référence mondiale. L’intérêt qu’il porte à la langue kabyle, l’amène à la recherche de ses dialectes, au Maroc.
L’intellectuel publie en 1896, “Première année de langue kabyle.”
L’anthropologue française, spécialiste de l’œuvre de Boulifa, Mme Séléste, a été invitée, hier par le centre de recherche d’anthropologie (CNRPH), pour évoquer, l’intellectuel universel algérien ayant vécu au 19e siècle.
L’anthropologue qui était accompagnée d’intellectuels algériens, dont Slimane Hachi et Zaïm Khanchlaoui, a parlé du rapport de l’intellectualité de cet immense personnage avec l’histoire de la langue kabyle. Mme Séléste dira que Boulifa, de son vrai nom Amar Saïd a été le premier à faire sortir et connaître la langue kabyle, de sa ville natale, Larbâa Nath Iraten, au monde.
Selon la conférencière, ce personnage né en 1861, a été le premier à mettre en place des procédés d’enseignement de la langue amazighe dans l’histoire d’Algérie. Il a laissé d’ailleurs, deux œuvres “Première année de langue kabyle” et “Méthodes de langue kabyle pour l’apprentissage de tamazight. Boulifa se distingue des intellectuels de son temps. Il devient une référence mondiale. L’intérêt qu’il porte pour cette langue, l’amène à la recherche de ses dialectes, au Maroc.
L’intellectuel publie en 1896, “Première année de langue kabyle.”
Boulifa, ce pédagogue, s’est donné et investi, rapporte la conférencière, totalement à sa vie de chercheur de la langue amazigh, à l’archéologie et à la sociologie.
Il découvre grâce à ses recherches une stèle à Souamaâ. Il s’est intéressé aussi à l’archéologie de Djemaâ Saharidj, de Dellys, Azeffoun et de Tigzirt.
Il a été tout à la fois sociologue, observateur, et analyste de son temps, où il s’était fait remarquer par ses positions révolutionnaires en revendiquant les droits de la femme kabyle à la liberté.
Il parle de ce phénomène dans un ouvrage qui s’intitule “Tirugza”. Boulifa redonne à la femme kabyle sa place dans cet ouvrage. Il réalise en 1925 à Alger, un autre livre qui s’intitule, “Le Djurdjura à travers l’histoire.”
Slimane Hachi nous dira, à l’occasion de l’hommage à cet immense personnage du 19e siècle, qu’il a été le premier archéologue algérien. Il ajoute aussi que cet homme de culture et de terrain reste une référence mondiale.
Fazila Boulahb