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attaaiche
28/01/2004, 22h37
Le sunday Times, journal Londonien du 28 01 2004 montre que l'assuidité des musulmans est suprieure à celle des Chrétiens.
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Muslims outpace Anglicans in UK
Nicholas Hellen and Christopher Morgan
Figures compiled from government and academic sources show attendance at Britain’s mosques has outstripped the number of worshippers in the Church of England for the first time.
attaaiche
28/01/2004, 22h41
Muslims Attending Prayers Outstrip Christians In U.K.
Some 930,000 Muslims go to the mosque at least once a week
LONDON, January 27 (IslamOnline.net) – The number of British Muslims praying at mosques has outstripped the number of regular worshippers in the Church of England, the mother church of the Anglican communion, which covers 160 countries, a mass-circulation British daily reported.
According to figures compiled from government and academic sources, some 930,000 Muslims go to the mosque at least once a week against 916,000 Anglicans, The Sunday Times said.
The figure does not include young children and does not give a real estimate of practicing Muslims, given that many of whom pray at home.
Tariq Modood, a professor of sociology at Bristol University, has found that 62 percent of Muslims pray in places of worship.
The Muslim community does not keep registers of attendance in mosques, the British daily said.
Archbishop of York David Hope, second in the church hierarchy, acknowledged that the number of Muslim worshippers has become greater in amount.
But he said that many more people "have an affinity" to the church than the number recorded as having attended once on a Sunday.
The figure proves the rise of Islam in Britain and the religious freedom enjoyed by around three million Muslims in the country amid calls for allocating more seats in the House of Lords to Muslims and other religious communities.
The Church of England has 26 seats in the House of Lords. However, the recent figures do not include Catholics.
Britain's Foreign and Commonwealth Office (FCO) released recently a CD targeting the sizable Muslim community, reminding them that they are part and parcel of the British society and that their contribution "is not just a matter of history, but a reality in every walk of life".
The move came after realizing that many British Muslims are still feeling a deep sense of betrayal over persecutions and hate crimes that have followed the 9-11 attacks on the U.S.
attay-iche , dis leur de ne plus s'inquieter puisque tu es chez eux, el alaama el bach mouhandis oua el dakotour charchour karkour
http://www.medea.be/index.html?doc=1051
Les chrétiens arabes doivent rester dans le monde arabe
Le Prince Talal Ibn Abdel Aziz très impliqué dans toute une série d’institutions internationales actives dans le domaine du développement et membre de la famille royale d’Arabie Saoudite, Etat dont la religion officielle est l’islam et qui ne tolère aucune présence symbolique chrétienne sur son territoire, déplore le fait que les Arabes de confession chrétienne quittent en masse le monde arabe.
An Nahar (Beyrouth)
29 janvier 2002
Talal Ben Abdel Aziz Al Saoud
Le monde arabe souffre actuellement d’une grave hémorragie humaine, sociale, culturelle, politique et économique dont les conséquences risquent d’être très dangereuses. Il s’agit de l’émigration des Arabes de confession chrétienne qui depuis de nombreuses années quittent, sans discontinuer, le monde arabe. Les conséquences de cette émigration vont peser lourdement sur le destin du monde arabe. Si les Arabes, musulmans et chrétiens, ne font rien pour mettre un terme à cette hémorragie, cela risque d’influer sérieusement sur la nature de la région en terme de prospérité économique, de paix et de stabilité. Dès lors, il convient de réfléchir aux causes d’une telle émigration qui menace le tissu social arabe.
Les Arabes chrétiens ont constitué un des pions essentiels de la construction arabe, hier comme aujourd’hui. Au début de l’expansion islamique, ils ont joué un rôle très important sur le plan culturel, politique et militaire dans l’Etat arabe qui s’est alors mis en place et qui s’est développé vers l’Est jusqu’en Inde et vers l’Ouest jusqu’en Espagne. Ils ont ainsi constitué un élément dynamique qui a permis à l’islam de sortir de la Péninsule arabique et de s’installer dans les pays du Levant.
Acteurs de l’histoire arabe
Au cours des dix-neuvième et vingtième siècles, les chrétiens arabes ont été particulièrement actifs dans la renaissance de l’arabisme en lui donnant une dimension civilisationnelle et en l’ouvrant aux autres civilisations qui s’étaient développées pendant la période du déclin arabe. Ils ont ainsi insufflé la modernité dans l’arabisme. Les Arabes chrétiens, du fait de leur pluralité culturelle, étaient, et constituent toujours, un défi permanent à la culture et à la pensée. Leur départ du monde arabe porte un sérieux coup à cette diversité.
Si nous évoquons la présence des chrétiens dans le monde arabe, c’est pour signifier que nous voulons qu’ils y restent. En effet, leur présence est une garantie contre le développement de l’arbitraire et de l’extrémisme et par conséquent d’une violence qui mène à des catastrophes historiques. Leur maintien dans la monde arabe est la meilleure réponse, pas seulement en parole mais aussi en acte, aux principes israéliens de religion d’Etat, de **** pure et de peuple élu. Leur maintien dans la région est aussi une garantie du renforcement d’un Etat moderne alliant le multiculturalisme à l’unité et constitue un obstacle au développement d’un racisme d’Etat. Les chrétiens arabes sont un atout pour le monde arabe dans ses contacts avec l’Occident chrétien. Leur départ de la région produits des effets négatifs qui peuvent être exploités et créer un climat défavorable au développement du dialogue.
Nécessité démocratique
Le maintien des chrétiens dans le monde arabe est un choix nécessaire pour s’engager sur la voix d’une démocratie dont les rapports au citoyen doivent se distinguer par la raison, la justice, la liberté et l’innovation. Les chrétiens arabes enrichissent le tissu social, socle d’un Etat arabe moderne. Faire en sorte que les Arabes de confession chrétienne puissent rester dans le monde arabe, c’est faire le choix définitif de rejeter la logique de guerre civile telle qu’elle a pu avoir lieu au Liban en 1840, 1860 et 1975, ou telle qu’elle a lieu actuellement au Soudan ou telle qu’elle risque d’avoir lieu en Egypte.
Enfin, encourager les Arabes chrétiens à rester chez eux permettrait de mettre un terme à l’hémorragie de toutes les énergies créatrices du monde arabe, que ce soit dans le domaine scientifique, culturel, philosophique ou commercial, financier et industriel.
En résumé, on peut dire que l’émigration des Arabes chrétiens de la région, si elle devait se poursuivre, hypothéquerait sérieusement notre avenir. Nous avons donc pour mission urgente d’arrêter cette hémorragie, de maintenir cette frange de la population arabe chez elle et même faire ce qui est en notre pouvoir pour encourager les émigrés à revenir chez eux.
Traduit de l’arabe par P. Vanrie
* Cet article est inclu dans le Dossier Spécial MEDEA Num 9:
Chrétiens dans le monde arabe
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